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【新闻动态】侦探网揭秘-聚焦“二奶”

发布时间:2015-09-29 09:52      信息面向地区:新闻动态      浏览次数:
一、现状
 
  “二奶”问题对于笔者来说,完全是“搂草打到了兔子”,是它自己撞上门来的。所以笔者的调查材料并不多,只能罗列如下:
 
  1.概述
 
  当地人说,现在包二奶很普遍,带小姐是有本事。有钱的都有小的,乡长也有小的。中层干部都是如此,叫做“三小一大”(小汽车、小洋房、小老婆、大哥大)。连司机一般都有二奶。
 
  当地人里,40多岁的人包二奶的特别多。老婆一般都不做声。有些男人还把二奶带回家里。“二奶”也有升为老婆的,有跟香港人拿了结婚证的,也有跟当地男人的。一般来说,一开始都是包,后来女方的父母、亲友闹得很厉害,最终就结婚了。
 
  当地农村靓妹也有被香港人包的。在医院的妇科,周末比较多是来人流的,有男人陪着。有些“二奶”给护士塞钱,开假化验单,证明自己已经怀孕了,以便向男人敲诈钱财。笔者访谈的一位当地老太大,生怕笔者不信,就带着笔者去看一座三层的好房子,说是香港人的,每层养一个包婆,一共3个,每人每月2000元,不准出门乱跑。
 
  2.故事
 
  故事之一:一位开“四轮车”(双排座的小型货运汽车)载客的司机,32岁,自己已经有两个女儿,一个儿子,又包了一个“二奶”,却让“二奶”连续打购4次。
 
  故事之二:有一个“二奶”,在老家有丈夫,还有4岁的儿子。现在被一个香港人包下来,跟他又生了一个两岁的儿子;因为香港人的老婆生的是女儿。
 
  故事之三:有一对广西夫妻一起来到B镇。丈夫伪装是“哥哥”,把“妹妹”包给一个香港人。香港人一走,他们夫妻两个就过起了日子。
 
  故事之四:一个40岁的男人,在外面“兜”(做生意),包了两个小姐,很漂亮的。回家后,自己身上有香水味,打电话又被老婆听到,于是老婆追查到小姐,大打出手。
 
  故事之五:一个农村男人,已经有了3女1子,又包了小姐。老婆过生日的时候,要去OK厅,恰好遇到那位小姐。小姐不知道,还上来跟男人亲热。于是打架。
 
  故事之六:一个农村家庭,最小的儿子20岁,读书读不下去,没事做,吃白粉。包了一个“衰妹”,是外来妹。家里送他去戒毒,那个“衰妹”给他送白粉,他在三楼上,甩出一根线,把白粉钓上来。
 
  故事之七:一个农村男人,在镇区里卖牛肉,也包了一个“小的”。结果自己有性病了,还回家传染给老婆。但是老婆一直找不到那个“小的”,所以两口子一直打打闹闹。
 
  故事之八:一个男人在外面包婆,但是老婆把他的大哥大给“抹(Ma)机”(盗用号码)了。一次,男人跟包婆通话,叫包婆“别乱跑,晚上我来”。结果老婆追踪而去,发现了。
 
  故事之九:小姐有的也养小后生。例如在1996年,两个小姐包了两个同乡的后生,但是他们用安眠药把她们灌迷,拿走了存折。小姐第二天醒来才去报案。
 
  3.“包二奶”的价格
 
  让笔者吃惊的,不是它的贵,而是它的便宜。笔者在陆续的访谈中,一共了解到11个“包二奶”的价格。其中最贵的是每月5000元人民币,最便宜的则是每月500元,二者相差10倍之多。而且,在这11个价格中,超过每月2000元的只有两个,大约等于2000元的却有5个,还有4个是低于2000元。其中只给500元的居然有两个。所以笔者相信当地人的普遍说法:“包二奶”的平均价格,不会超过每月2000元。
 
  当然,这里所说的,仅仅是男人直接付给“二奶”的现金。除此之外,男人还需要给“二奶”提供住房和日常生活的基本消费。这些往往都不是支付现金。因此,上述价格,实际上相当于“二奶”们的“纯利润”。
 
  花钱最少的、每月只给500元的那两个男人,就是前面故事之一和故事之七里面的男人。故事之一的男主角是笔者朋友的朋友,是一个开四轮车的原农民,赚钱并不多。据笔者朋友的间接介绍,他的情况可能有些独特。他完全不怕老婆知道,还经常硬要老婆与“二奶”住在一起,以便省钱。他对付女人可能很有一套。他的那个“二奶”,各方面条件可能比别人的还要好一点,但是他却能够只用那么一点钱,已经把她包了快一年了。
 
  4.为什么愿意被包?
 
  有些“二奶”是外来的打工妹,有些是穷乡僻壤来的农村妹子,也有一些则是原来的小姐。笔者没有直接访谈过她们,无法进行个案分析;但是从别人对她们的介绍中,笔者觉得,至少有这样几个因素,促使她们不当小姐而当“二奶”:(1)“我想有个家”,这在前面分析小姐的时候已经说过了。(2)“二奶”多多少少有一些希望成为小老婆甚至大老婆,小姐却没有。(3)“二奶”的收入很固定,比小姐们的“饥一顿饱一顿”更稳定。(4)“二奶”的风险(被抓、被欺辱、得病等等)比小姐少。(5)“二奶”付出的精力,也比那些辛辛苦苦百般拉客的小姐少。(6)“二奶”不受“妈咪”或者“鸡头”的中间剥削,挣的钱全都是自己的。
 
  除此之外,笔者实在想不出别的理由来。尤其是那些被低价包下来的女子,很可能觉得,即使每月只有500元的纯利润,也仍然比当小姐强。 这样的道理可能人人都懂,所以在B镇,当“二奶”并不那么容易。尤其是,“二奶”不能仅仅靠年轻美貌,还必须有“居家过日子”方面的素质和相应的技巧,所以许多小姐都不合格。
 
  可是,笔者至少听到过一个例子,有一位小姐就怎么也不肯当“二奶”。据说是因为她很快就要回家乡了。可是笔者猜测,真正的原因也许是因为有一些小姐认为“流动售货”挣的钱更多,或者已经习惯于小姐的那种生活方式。
 
  5.当地妇女对于“二奶”的痛恨
 
  笔者所访谈的那位村妇联主任说:“二奶”真是枪毙有余。现在,良家妇女不忧食穿,就忧男人在外面养个“小的”(白话也叫“小”)。良家妇女反而人不人鬼不鬼了。
 
  1997年1月13日,当地的市委书记在大会上,一开始就讲:坚决取缔“包二奶”。全场妇女热烈鼓掌。妇联主任说:我们拼全力也要选上一个女领导,为女人主持正义。
 
  二、“包二奶”,纳妾乎?嫖娼乎?
 
  据当地人介绍,“二奶”这个名词,在三角洲一带原来纯粹是指小老婆,就是按照纳妾来对待的“第二夫人”。后来逐渐把男人所包养的情妇也包括进去了,尽管情妇并不以纳妾的形式和名义出现。当时,“二奶”这个名词并不包括那些被长期包养的暗娼们。一来是因为当时这种情况还较少,二来是因为公安机关有一个专业术语叫做“包娼”,而民众一般也都从贬义上认同“包娼”这个词。
 
  大约从1995年前后起,人们开始在名词“二奶”的前面,加上了一个动词“包(养)”。这样一来,当地民众对“包二奶”行为的性质就其说不一了。据笔者所听到的,一些人认为,“包二奶”其实就是纳妾,就是养小老婆。“包”字只是形容词,表示小老婆被独占了。另一种说法则认为,“包二奶”就是以前公安局所说的“包娼”,只不过现在人们对这种现象相对地宽容了,因此把“娼”字换成了比较好听的“二奶”。
 
  笔者以为,一个新的流行词汇的出现,不可能仅仅是为了一成不变地指称原有的旧事物。至少,新词汇里的情感构成已经变化了,就像公共汽车被叫做“巴士”一样。因此,笔者更倾向于认为,“包二奶”是以“包娼”为基础的、摹仿纳妾的、新的购买性服务的形式。它的最主要的新特征,就是双方结成了一种共同生活的、相对长期的性关系。但是,它仍然符合嫖娼卖淫的5条判定标准。(1)双方自愿(否则是强奸);(2)有性交合(否则仅仅是色情服务);(3)现金交易(不以现金为支付手段,或者仅仅给对方其他实惠或者其他利益,则不算);(4)以性交合的次数或者性交持续的时间长短来计算买卖的价格,例如“打炮”是按照性交一次来计价的,“包夜”则是按照持续时间的长短来计价(不以性行为的数量作为计量单位的则不算);(5)双方没有共同经济核算的关系,也没有财产分立的约定。
 
  人们最不容易弄清的,就是第4条和第5条标准。在B镇,大多数“包二奶”的男人,都是按月付给那个女人一定数量的钱。这往往被看作支付生活费,而不是支付嫖资。因此“包二奶”更像是纳妾。
 
  那么纳妾、“包二奶”与嫖娼这三种性关系之间,有没有什么界限呢?笔者以为:
 
  (1)既然是一种性关系,就必须看看双方之间的人际关系是什么性质。一般来说,纳妾是以双方共同生活为目标和首要条件的,而嫖娼则是以双方的性交为目标和首要条件。包娼和包二奶,虽然并不像嫖娼那样根本排除双方的共同生活,反而寻求这个;但是也仍然是以性交为目标和首要条件。
 
  换句话说,一个小老婆,即使由于种种原因不能与男人性交了,她也仍然是小老婆。在道理上,她也仍然可以与那个男人共同生活。可是一个被包的娼或者被包的二奶,如果不能性交了,那个男人就完全有道理中止与她的共同生活,解除包她的关系。因此从这个意义上说,包二奶的钱仍然是以性行为的数量为单位来计算,而不是为了共同生活而给小老婆的生活费。也就是说,包二奶仍然符合典型嫖娼卖淫的第4条定义。
 
  (2)“包二奶”里边既然有明确的金钱往来,就需要看看双方的经济关系是什么样。如果是纳妾,那么不管小老婆的地位如何,她与丈夫的关系实际上仍然是一种婚姻,仍然必须按照婚姻里的经济往来的基本原则来行事。婚姻的经济原则主要有两种:一种是双方共同经济核算,也就是说,不管是丈夫挣来的钱还是妻子(包括小老婆)带来的钱,一旦结婚,就归双方共同占有了。至于谁花得多,谁有支配权,则是双方人际关系的问题,不可能不许任何一方使用。
 
  可是,在“包二奶”里,除了讲好的价钱,那个男人会允许“二奶”多吃多占吗?他会像一般丈夫那样,跟她合伙使用自己挣来的钱吗?他会允许她占有自己的哪怕一部分家产(房子、土地、汽车等等)吗?如果双方分手,他会同意她带走“卖身钱”以外的东西吗?
 
  夫妻之间的另一种共同经济核算关系,是最近才时兴起来的“夫妻财产分立”制度。它说的是,夫妻虽然共同生活,但是各有各的财产,各付各的钱,互相账目清楚,不往一起搀和。但是,这种经济核算关系的前提是,双方都确实有可以加以“分立”的婚前财产或者婚后独立收入。可是,绝大多数“二奶”是这样的吗?她们恐怕根本就不具备任何实行“财产分立”的资格。
 
  总之,大多数“包二奶”的双方之间,实际上并不存在任何一种共同经济核算关系。(3)既然没有共同经济核算的关系,那么双方之间要么纯粹是为了爱情(例如婚外情人),要么就是一种直接的金钱交换关系。显然,大多数“二奶”都是后者,而不是前者。不能说“二奶”们一点感情都没有,但是如果那个男人长期欠账呢?如果拒不付钱呢?双方的关系还能维持下去吗?
 
  当然,许多夫妻之间也会发生非常类似的矛盾,许多妻子也会由于丈夫不养家而离婚。但是关键的区别在于:妻子们都是在这种情况真的发生以后,才认清,才提出,自己觉得丈夫应该给家里多少钱的。可是大多数“二奶”却是在双方的关系还没有开始之前,就已经明码标价了;而且如果价钱讲不妥,双方根本就搞不到一起去。
 
  再者,丈夫的所谓“不养家”,往往是指一种长期的情况,妻子不会因为某一个月丈夫不往家拿钱,就这样说他;更不会仅仅因此就离婚。可是“二奶”却会这样做,因为她们是在“做生意”。最极端地说,即使把纯粹的买卖婚姻拿来比,也跟“包二奶”不一样。因为被买来的妻子是彻底的“卖身”,而“二奶”们则仅仅是定期地出租自己。
 
  当然,笔者虽然要强调,“包二奶”在行为的性质上,毫无疑问仍然属于嫖娼卖淫的范围之内;但是从双方的人际关系角度来看,“二奶”更像是妾(小老婆),而不像是暗娼。尤其是从“性产业”的角度来看,“包二奶”与嫖娼是可以区别开来的。一般来说,“二奶”被“包”以后,就是暂时地“私有化”了;就在时间、地点、活动等各方面,从“社会服务”的“性产业”中退出了。“二奶”的收入一般也是固定的,这笔钱应该计入男人的性消费总额之内,但是却不应该算作“性产业”的收入。
 
  三、“包二奶”为什么会热起来?
 
  虽然B镇的‘性产业”目前主要靠境外来人的消费在支撑,但是笔者听到不同的人说过,境外来人现在也倾向于少嫖娼、多“包二奶”了。 但是在谁更喜欢“包二奶”的问题上,当地人却众说纷纭,莫衷一是。有人说香港人最喜欢这样做,因为他们是近水楼台,来往方便,每个周末都可以来“第二个家”享受一番。有人说是日本人,因为他们来这里一般都不是旅游而是办厂,最少也要住两三年,所以希望有个小老婆。说台湾人喜欢的则相对少一些,因为当地人认为,台湾人来往大陆不像香港人那么方便,也不会像日本人那样长期住在这里,所以即使有了“二奶”,往往也包不住。
 
  笔者没有足够的资料来分析究竟是什么人更喜欢“包二奶”。但是笔者觉得,这样的争论实际上没有什么大意思。在这个星球的所有地方和所有时期里,男人如果嫖娼嫖到一定的时候,总是倾向于发展为“包二奶”的。即使是没有嫖过娼的男人,如果可以自由选择任何一种性服务的话,也总是偏爱“包二奶”,而不是嫖娼。甚至那些已经纳妾的男人,如果可以自由选择,恐怕也是倾向于“包二奶”的。
 
  这是因为,古往今来的天下男人,如果想与女人发生性关系,实际上只能有6种形式:(1)娶老婆(包括同居)(2)找情妇(包括“一夜风流”)(3)纳妾 (4)“包二奶”(5)嫖娼(6)强奸(包括乱伦) 在这6种形式之中,纳妾、“包二奶”和嫖娼,都属于广义的购买性服务的范围之内,而“包二奶”又恰恰处于纳妾与嫖娼之间。因此,人们只有把这3种情况联系起来,互相比较和对照,才能明白,“包二奶”为什么会成为一种相对独立的性服务方式,为什么男人总会偏爱它,为什么它会在一些地方俯视甚至压倒嫖娼。
 
  如果把纳妾比作一个极端,嫖娼就是另一个极端,而“包二奶”则既有纳妾的“优点”,又有嫖娼的“长处”。同时,它的风险和损害却相对较小。因此,对于任何一个购买性服务的男人来说,“包二奶”恐怕都是最佳选择。
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